Как осознать своё единство с Богом

Глава 3

Как осознать своё единство с Богом

Самым смутным из всех человеческих представлений является идея человека о Боге. Исследователи вопросов питания, финансов, здоровья и семейных отношений обязаны быть предельно точными, чтобы заслужить ваше одобрение. Но задумывались ли вы когда-нибудь, как быстро вы довольствуетесь своим поверхностным представлением о Боге? Вы видите проявления божественного в природе, слышите разговоры о Нём, читаете писания; но ставили ли вы когда-либо перед собой чёткую цель и намерение на практике проверить свои верования и самому доподлинно узнать, Кто есть Бог?

Бог невидим, и всё же Он явлен в зримой вселенной. Бог есть всё — а не какая-то одна отдельная вещь. Одна волна — это ещё не всё море; море и волны вместе составляют океан. Точно так же всё проявленное творение и непроявленное чистое Космическое Сознание вместе составляют Дух.

Бог — это океан бесконечности, колышущийся волнами конечности. Мы — волны человеческого сознания, вспененные океаном Его сознания. Единственный способ избавиться от человеческого несовершенства — соединить временно обособленное человеческое сознание с вездесущим сознанием Бога. Человеческая волна, оторванная от Божьего океана, глубоко несчастна. Подчинённые Майе — закону непрестанных перемен — люди рождаются, живут и умирают. Но когда человеческая волна посредством Самореализации открывает, что она на самом деле есть само Море, когда она узнаёт, что Океан стал волной её сознания, она понимает: она может проходить через бесчисленные перемены состояний, но волна её сознания никогда не будет утрачена или уничтожена.

Именно через постижение того, что жизнь продолжается после смерти, мы способны соединить своё сознание с космическим сознанием Бога и обрести ту нить единой жизни, единого закона, единого ритма и единой мудрости, которая связывает всех нас воедино. Искать всемирного единства лишь в утилитарных целях полезно для временного предотвращения войн и бедствий на земле; однако пока мы не ощутим себя детьми Единого Отца-Бога и не поймём, что наш путь продолжается за вратами могилы к чертогам бессмертия, мы не сможем достичь подлинного братства. Лишь когда мы осознаем, что являемся странствующими на земле бессмертными существами, чей дар различения должен быть использован для обретения истинного искусства жизни, — лишь тогда мы объединим мудрость в наших сердцах и осознаем себя братьями, идущими рука об руку назад, в обитель Отца. Бессмысленно искать единства мира, если нет Бога, нет жизни после смерти и если люди не братья, связанные узами божественной жизни. Все, кто стремится к миру, должны прийти к общему пониманию смысла жизни и смерти.

Ничто, кроме Бога, не способно удовлетворить вас сполна и окончательно стереть ваши скорби. Ваша душа — обособленная частица — должна обрести Целое, дабы стать совершенной. Ваша жажда удовлетворения должна обрести совершенное утоление в Боге; ваше стремление к познанию должно напиться мудрости Бога; ваш покой может быть полным лишь с миром Божьим; ваше бытие может стать бессмертным только с бессмертием Бога; ваше сознание станет непрерывным лишь в слиянии с Космическим Сознанием; ваша радость будет бесконечной лишь тогда, когда соединится с радостью Бога.

Цель жизни всех созданий состоит в обретении покоя, удовлетворения, безопасности, осознанного знания и бессмертия. В этих сокровенных стремлениях к совершенству, сокрытых внутри нас, сияет образ Божий. Эти совершенные образы Бога стремятся выразить себя через человеческую жизнь. Чтобы познать Бога, вы должны пережить Его в собственном сознании. Лучший путь к этому — практика скорейших методов реализации, открытых и применяемых великими мастерами и йогами Индии.

Глава 4

Многообразие и единство

Многообразие — закон природы; Единство ведёт к Бесконечному. Раздорами и дроблением мы превращаем землю в кипящий котёл скорби, войн и смерти. Идеальный образ жизни, соединяющий души с истиной, — вот путь к счастью, миру и бессмертию. Индивидуальный, промышленный и политический эгоизм, взрывоопасные чувства расового превосходства и замкнутый меркантилизм религиозных догм держали народы разобщёнными, приводя к опустошительным войнам, экономическим кризисам, неведению и массовым страданиям.

Сочетание духовно эффективных качеств с научными и практическими достоинствами представляет собой искусство жизни, способное сформировать в любой нации гармоничную личность высшего типа. Принимая принципы праведного мышления и действия, одинаково развивающие материальную и духовную стороны жизни, человек становится совершенным сверхчеловеком, обладающим гармоничными физическими, ментальными, нравственными и духовными силами.

Глава 5

Наследственность и приобретённые качества

Люди формируют свои стремления и желания под влиянием дородовых и послеродовых факторов. Не только наследственность, но и национальные, социальные и семейные привычки и вкусы формируют жизнь ребёнка. Поначалу дети везде одинаковы; но по мере взросления влияние окружения начинает сказываться, и ребёнок проявляет национальные и расовые особенности.

Глава 6

Ни одна нация не самодостаточна сама по себе

Бог развивает искусство праведной жизни, выражая Свою истину через сочетание различных цивилизаций, менталитетов и культур. Ни один народ не совершенен сам по себе. Синтез лучшего из всех культур даёт наиполнейшее знание об искусстве жизни. Примечательно, что Иисус и великие мудрецы Индии не только воплотили в себе высшие качества мысли и поведения всех цивилизаций, но и проявили чистейшие идеалы всех религий. Искусство жизни познаётся через изучение лучшего во всех народах и через проникновение в жизнь великих святых.

Глава 7

Следуйте истине

Бесстрашно следуйте Истине всякий раз, когда распознаёте её. Горячо любите свою семью и родину, дабы через эту любовь научиться ещё больше любить и служить народам всей земли, видя Бога во всех людях независимо от расы или веры. Почитая Бога во всех рукотворных храмах, учитесь поклоняться Ему в сокровенном святилище глубочайшего безмолвия. Практикуйте высшие методы научной концентрации и медитации утром и вечером. Не будьте рабами чувств и их преходящих утех! Заставьте чувства служить вам и обретите вечную духовную радость.

Глава 8

Как построить всемирное единство

Учёные, политики, коммерсанты и общественные деятели своими путями неосознанно мостят дорогу к единству мира. А приверженцы научной религии и высокой этики сознательно собирают цветы истины из садов мудрости, украшая человеческие души гирляндами высших добродетелей, дабы они могли войти в рай освобождающей мудрости.

Своими открытиями наука прямо служит человеку, даруя материальные блага, а косвенно помогает развеять заблуждения догматических верований, объясняя чудеса природы. Когда под действием холода вибрация воды меняется, она превращается в лёд, который не тонет, а плавает на поверхности. Это явление подсказывает научному воображению, что когда Иисус ступал по водам, он изменил частоту атомных вибраций своего тела психологическими методами, ведомыми святым, и тем самым позволил телу удерживаться на поверхности вод.

Дабы ввести всё человечество в обитель всеобщего счастья, все отрасли знания — научные, этические, социальные и метафизические — должны объединить усилия. Они могли бы утвердить идеальные международные законы гигиены, мира, просвещения и духовности, которые позволили бы каждому из полутора миллиардов жителей земли стать совершенным гражданином мира.

Забыв о своей крошечной обособленной жизни и бренном теле, осознайте себя частью вселенской семьи, волной единой Жизни, и медитируйте на то, что вы есть сам Океан Жизни! Закройте глаза: узрите, как ваше сознание растекается сквозь звёзды, сквозь небеса и мельчайшие электроны. Осознайте себя волной всепроникающего моря Космического Сознания. Помните: вы — дитя Бога, и все остальные души — равные Его дети.

Глава 9

Мысли для повседневной жизни

Человек обязан осознать, что он — не бренная плоть. Не следует ограничивать себя ярлыками «индус» или «американец». Грешно называть себя смертными, будучи сотворёнными из бессмертной субстанции! Истина в том, что мы — боги; и глубоким заблуждением является считать себя немощными созданиями. Лишь осознав своё единство с Богом, мы окончательно сокрушим надуманные ограничения невзгод, болезней и смерти. Бог обладает всем: здоровьем, мудростью, любовью, радостью; и быть единым с Ним — значит иметь сыновний доступ ко всем Его богатствам.

Глава 10

Самый смиренный Бог

В древние времена индийский святой Бхригу возжелал узнать, в каком облике Бог проявил наивысшее смирение. Он обошёл святыни Гималаев в поисках такого воплощения Бога, которое мог бы принять как своего гуру. Желая следовать образцу совершенного смирения, он искал Того, в Ком эта добродетель проявлена ярче всего. Все встреченные мудрецы называли ему три имени: Брахма, Шива и Вишну (воплощённый тогда как Господь Кришна).

Бхригу знал, что Брахма может сотворить что угодно, Шива — всё уничтожить, а Кришна (Вишну) — всё сохранить от гибели, ибо они представляют созидательный, разрушительный и охранительный принципы творения. Желая испытать их смирение, мудрец Бхригу покинул тело в медитации и отправился на астральный план к Брахме.

Без малейшего почтения Бхригу грубо обратился к Создателю: «Эй, Брахма, что с тобой? Почему ты не встаёшь поприветствовать меня?» Брахма изумился дерзости смертного: «Знаешь ли ты, с кем говоришь?» — «Конечно! — отрезал Бхригу. — Я говорю с презренным богом, создавшим паразитов, чуму, комаров, болезни и злодеев! Почему ты не исправишься и не творишь одно лишь доброе?» Брахма гневно пригрозил: «Возвращайся на землю, пока я не обратил тебя в камень испепеляющим взором моей воли!» Бхригу рассмеялся: «О нет, тебе это не удастся: ты не превратишь меня в камень, ибо Бог и я — одно!» При этих словах Брахма опомнился и извинился. Но Бхригу сказал: «Я прощаю тебя, Брахма, но опечален тем, что не нашёл в тебе того, что искал».

Затем святой отправился к Шиве, готовившемуся к медитации над разрушением отжившего. Едва завидев Шиву, Бхригу дерзко крикнул: «Эй, Шива, Космический Убийца! Почему ты не прекратишь крушить миры, губить невинных младенцев и изобретать смертоносные напасти? Хватит уничтожать прекрасное — займись истреблением нечестивцев!» Шива не поверил своим ушам и прогрохотал: «Молчи, не то я обращу тебя в пепел магнетизмом моего духовного ока!» Бхригу насмешливо возразил: «Прекрасное применение духовному оку! Давай, попробуй сжечь Бога во мне!» Шива онемел от этих слов, а Бхригу растаял в воздухе, бросив: «Увы, и ты меня разочаровал!»

Почти отчаявшись, Бхригу решил испытать Вишну. На сей раз он остался на земле и пришёл во дворец Господа Кришны. Кришна безмятежно спал на ложе, и сияние небесного покоя озаряло Его прекрасный лик. Не придумав иного испытания, Бхригу изо всех сил пнул Шри Кришну ногой в грудь, закричав: «Ах ты, сонный глупец, проснись и посмотри, кто пришёл!»

Шри Кришна открыл глаза с нежнейшей, исполненной безграничной любви улыбкой. Бережно взяв святого за ногу, которой тот ударил Его, Кришна принялся ласково массировать её, заботливо приговаривая: «О мой господин Бхригу, не ушиб ли ты свою ногу о Мою грудь?»

Охваченный неописуемым раскаянием и восторгом, мудрец Бхригу воскликнул со слезами на глазах: «Я нашёл Его! Я нашёл Его! О Владыка Кришна, Ты — самое смиренное существо во вселенной, ибо Сам Бог смиренен! Ты — величайшее и смиреннейшее проявление Господа. Научи меня! Я принимаю Тебя как своего вечного гуру. Примешь ли Ты меня?» И милосердный Кришна принял Бхригу в Свои ученики.

Глава 11

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.