Существует ли зло?

Глава 3

Существует ли зло?

До сотворения человека Бог был один, напевая Самому Себе Свою вечную песнь вечно нового Блаженства. Но Он узрел, что некому наслаждаться Им, кроме Него Самого, и тогда начал творить вселенные и населять их существами, которые, будучи в действительности частью Его Самого, могли бы наслаждаться Им и Его сновидческим творением как обособленные индивидуальности. Поскольку всё сущее есть часть Бога, единственный способ наделить сотворённые создания чувством отдельности состоял в том, чтобы набросить на всё покров иллюзии разделения — майю, или Космическую Иллюзию. Бог — это океан, а творение — волны. Покуда буря майи вздымает океан, существуют отдельные волны; но утихни буря Космической Иллюзии — и все волны тотчас погрузятся обратно в океан. Дабы поддерживать этот творящий мир шторм иллюзии, Бог наделил его индивидуальностью и силой самостоятельно творить и сохранять вселенные. Эта разумная космическая сила иллюзии известна как Сатана — падший архангел Господень.

Когда Сатана увидел, что все сотворённые волны-души и миры после совершенного бытия вновь возвращаются в космический океан Бога, он рассудил: «Если творение вернётся к Богу, я перестану существовать. Поэтому я воспротивлюсь Богу! На каждый созданный Им образ добра я сотворю подобие зла. Так я увековечу космическую бурю иллюзии. Люди будут настолько увлечены захватывающими переменами майи, что забудут о своём бессмертном сыновстве и о том, что могут вернуться к Отцу».

Однако добро и зло — лишь относительные понятия смертного сознания. Изначальная душа человека не отождествлена с ними. Когда океан рождает волны, он не меняет своей сути. Океан Бога есть сущность добра, и отдельные души-волны состоят из той же благой субстанции. В новорождённом младенце сияет слава Божья; но в то же самое время микробы трудятся над его разрушением. Прекрасный цветок подвергается нападению паразитов. Все физические формы суть поля битвы добра и зла.

Некоторые заявляют, будто зла не существует. Но это неправда! Если ваша болезнь нереальна — зачем вам исцеление? Желая исцелиться, вы уже признали болезнь, а стало быть, и зло как факт. Непоследовательно отрицать болезнь и при этом искать врача; или утверждать, что всё есть ум и тела нет, и при этом исправно есть трижды в день!

Каждое прекрасное явление в жизни оттеняется страданием. Рождается ли дитя от чистой любви, от порока или от слепой страсти — родовые муки матери ужасны. Боль быстро забывается при виде младенца, столь чистого и милого; однако впоследствии это дитя может стать тяжким испытанием для ближних, причиняя много сердечной боли.

Почему мы стареем? Почему умираем от болезней? Почему не можем просто раствориться в Бесконечном? Бок о бок в нас живут противоположности: любовь и ненависть, жадность и самоконтроль. Бесспорно, наши души бессмертны, но мы не проявляем этого бессмертия, пока наше сознание блуждает в мире двойственности.

Мысленно представьте себя стоящим посередине: с одной стороны — Сатана, с другой — Бог. Сатана — это метафизическое зло, внушающее иллюзию, будто в изменчивом смертном сознании можно обрести вечное счастье. Как можно надеяться найти его там? Лишь Неизменное дарует истинное счастье. Бог непрестанно стремится уловить вас в сети Своей неизменной любви: Он ищет вас через чистую любовь, чистый разум, чистое чувство. Как бы мы ни заглушали голос Бога, Он зовёт нас снова и снова. Сатана не может вечно удерживать нас в иллюзии: майя временна, а мы вечно остаёмся детьми Божьими. Любовь Господа неизмеримо сильнее! В конце концов злодей сам ломает свой меч, покорённый Любовью. Мощнейшие удары по козням Сатаны нанесли примеры святых жизней праведников.

Не отрицайте существование зла — признайте его реальность в этом мире. Если бы зла не было, не имело бы смысла ничему учиться. Зло может не существовать в сознании Бога, но это не значит, что его нет в нашем сознании! У Бога очи открыты: Он видит картину мироздания целиком, и для Него зла нет. Но мы воспринимаем зло, потому что закрыли очи мудрости. Священные писания даны нам именно для того, чтобы мы научились побеждать зло, заменяя его добром.

Ревность, гнев и жадность не были созданы нами: они были даны нам от начала времён, и через страдания пробуждается мудрость, ищущая спасения. На опыте мы познаём, что зло несёт нам муку; следовательно, мы обязаны всячески избегать его. Остерегайтесь уловок Сатаны! Стоит воцариться миру после ссоры и вам решить проявить доброту, как Сатана шепчет: «Тобой пользуются, ответь колкостью!» Не позволяйте Сатане победить в этом перетягивании каната. Бог непрестанно говорит с вами, но если вы не слушаете Его — как Он поможет вам? Никто не в силах повлиять на вас без вашего согласия, ибо вам дана свобода выбора.

Бог всемогущ и мог бы уничтожить Сатану в мгновение ока; но Он даровал свободу этой силе и нарушил бы Свои собственные законы, уничтожив её силой. Бог предвидел страдания творения, но знал, что сила любви сильнее: любовью Он возвращает нас из-под власти Сатаны. Когда Ему это удастся, Сатана также вернётся в лоно Бога, ибо ему не над чем будет работать!

Как только ненависть закрадывается в сердце — знайте: Сатана пытается погубить вас. Как только приходит любовь — Бог призывает вас! Будьте подобны святому, который пел: «Тогда жизнь сладостна, а смерть — лишь сон; тогда здоровье сладостно, а болезнь — лишь сон, когда Твоя песнь струится сквозь меня!» Тогда и вы сможете воскликнуть: «Я бессмертен! Жизнь и смерть, здоровье и недуг — лишь сны. Я — дитя Божье!»

Глава 4

Мысли для запоминания

Зло и грех — не врождённая часть нашего существа, но лишь наносная шелуха. Золото, скрытое под слоем грязи, засияет естественным блеском, когда грязь будет счищена. Точно так же вечно непреходяще благо в душе человека: пусть золото души покрыто затвердевшей коркой неведения, нам нужно лишь соскоблить эту грязь ножом мудрости, дабы явить её лучезарный блеск!

Глава 5

Женщина, любившая Бога как своего сына

Множество поразительных историй сложено о Кришне — Христе Индии, жившем за много веков до христианской эры. Задолго до рождения Иисуса слово «Христос» использовалось в Индии как наименование великих мастеров, достигших Космического Сознания. Иисус, обретя это состояние, также был назван Христом. Между ними существует глубокое духовное родство: Кришна мог проецировать своё сознание во весь космос; той же силой обладал и Иисус, ведая на расстоянии о том, что происходит с Лазарем.

В жизнеописаниях этих двух великих божественных воплощений поразительно много параллелей: оба родились от благочестивых родителей; родителей Кришны преследовал царь Канса, родителей Иисуса — царь Ирод; Иисус победил сатану, Кришна сокрушил змея Калию (невежество); Иисус укротил бурю на море, спасая учеников, Кришна поднял холм Говардхан, защищая селение от потопа; у Иисуса были ученицы Мария, Марфа и Магдалина, у Кришны — Радха и благочестивые пастушки (гопи); Кришна передал в Бхагавад-Гите высочайшую философию Востока, Иисус в Евангелиях преподал величайшее учение Западу; Иисус был распят, Кришна смертельно ранен стрелой охотника; оба явили множество чудес, утверждая всемогущество Бога.

В отношениях с Богом на Западе преобладает образ Отца и сына. В Индии же особо почитается отношение Матери и сына, поскольку если отцовская любовь сопряжена с рассудком, то материнская безусловна: величайший грешник для матери всё равно остаётся её сыном! Взывая к Богу как к Божественной Матери, преданный теряет всякую робость перед грехом: «Дурной или праведный, я — Твоё дитя, и у Тебя я всегда найду прощение!» В индуизме Бога почитают также как Возлюбленного, Друга, Слугу, Владыку или Сына.

Великая преданная Яшода желала любить Бога как собственного сына, и ей было суждено стать приёмной матерью младенца Кришны. Маленький Кришна был полон детских проказ и был отрадой для всех жителей священного Вриндавана. Пастушки носили глиняные кувшины с молоком на головах; Кришна подкрадывался и неожиданно толкал их — кувшины наклонялись, и струи молока миниатюрным Ниагарским водопадом лились прямо в раскрытый рот ликующего малыша. Пастушки никогда не сердились, радуясь возможности угостить Господа.

Кришна также страстно любил свежий сыр. Однажды он стащил огромный кусок сыра и бросился наутёк. После долгой погони по извилистым переходам дома мать Яшода настигла его, но Кришна успел целиком запихнуть весь кусок в рот! Опасаясь, что любимый сын задохнётся, мать силой разжала ему губы пальцами, дабы вытащить сыр. Малыш Кришна рассмеялся и распахнул рот — и о чудо! Никакого сыра там не было: вместо него разверзся бездонный туннель вечности со звёздами, галактиками и вращающимися мирами среди космического огня, дыма и грома!

В ужасе мать Яшода взмолилась: «О нет, Владыка Кришна, закрой рот и кушай свой сыр! Я не хочу знать Тебя как грозного Всевышнего Бога — будь лишь моим ненаглядным божественным малюткой!» Кришна закрыл рот, проглотил сыр и со смехом побежал играть со сверстниками.

Взглянув в туннель вечности — сияющий безбрежный простор света, — Яшода почувствовала, что растворяется в нём, и отшатнулась, предпочтя любить Бога в осязаемом, родном облике Кришны. Бог одновременно конечен и бесконечен. В творении проявлен Его конкретный аспект; в чистом Духе — беспредельность. Мать Яшода обрела Бога в сыне Кришне. Господь исполняет все чистые устремления преданных, как любящая мать исполняет добрые желания своих детей.

Глава 6

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.